A salinha era um lugar especial onde aprendemos a nos relacionar melhor uns com os outros e aprender melhor a cultura da África e até nossa cultura. Espero que o ano que vem as pessoas tenham essa oportunidade de aprender história da África com a professora Perses e na salinha onde víamos como era importante a África.(Victória/602)


Em dezembro teve festa de encerramento das aulas no Espaço de Leitura Griot ,com direito a amigo oculto, muita dança e docinhos.





Também em dezembro a professora Perses com a Professora Fernada Tomaz, participou do V Seminário de Educação e população negra:Fundamentos da educação para as relações étnico-raciais.UFF/Penesb.

Mini curso: Filosofia Griot na sala de Aula

No ano todo eu aprendi muitas coisas sobre o racismo. Eu gostei muito da salinha griot, e da decoração, das histórias, dos filmes... e eu gostei muito dos livros porque podemos aprender muitas coisas novas .Eu gostei muito das histórias Africanas...(Lucas Fernando/602)

No início de novembro as discussões rolu em torno das eleições americanas. Era necessário entender porque a eleição de Obama foi um fato histórico.

Eu tenho um sonho
Eu tenho um sonho de que um dia esta nação se erguerá e experimentará o verdadeiro significado de sua crença:”Acreditamos que essas verdades são evidentes, que todos os homens são criados iguais.”
Eu tenho um sonho de que os meus quatro filhos pequenos viverão um dia numa nação onde não serão julgados pela cor de sua pele, mas pelo conteúdo de seu caráter.Hoje eu tenho um sonho... (Martin Luther King)

Em novembro comemoramos os centenários:

· Machado de Assis
· Cartola
· Solano Trindade

“ Com a aula de projetos eu aprendi várias poesias e conheci vários escritores e comecei a gostar e me interessar por isso.”(Heloiza Helena/703)
Gostei das histórias de Machado de Assis, dos escravos e da diáspora. Espero que no próximo ano as aulas de projetos também seja com a mesma professora. (Luiz Fernando Coutinho/703)

Canto Negro

Solano Trindade.Nova Alexandria.São Paulo.2006

A poesia de Solano Trindade foi escrita para ser declamada, e não para a leitura silenciosa. Ela carece do suporte da voz e do gesto, da expressão corporal. É poesia destinada ao espaço público, a tribuna e ao palco.

Eu amei todas as aulas, mas aquela das ervas eu amei, não melhor eu adorei. Por mim eu assistiria a sua aula pra sempre... (Ana Beatriz/504)

Seis pequenos contos africanos sobre a criação do mundo e do homem.
Raul Lody. Pallas. 2006

Há muito tempo, o Brasil recebeu muitos homens e mulheres que foram capturados em diversos lugares da África e escravizados. A história de seus povos, os segredos da sua religião, os modos de fazer as coisas eram contadas pelos mais velhos para os mais jovens. Falaram de seus deuses, de seus mistérios, de sua sabedoria. E as velhas lendas continuaram a ser narradas.
Quianda e Quicimbe

Catênde, o dono das folhas

...adorava quando a professora passava atividades para casa, eram Trabalhos super interessantes... (Paulo Hugo/602)

Entremeio sem babado.
Patrícia Santana.Ilustrações:Marcial ÁvilaMazza Edições, 2007
pesquisa sobre a origem do nome

Ifá, o adivinho.
Reginaldo Prandi. Ilustrações de Pedro Rafael.Companhia das Letrinhas2007

Histórias dos deuses africanos que vieram para o Brasil com os escravos.
Os gêmeos que fizeram a Morte danças

Filme : PRINCÍPES E PRINCESAS (Michel Ocelot)

Uma coletânea de seis contos passados em épocas distintas todos envolvendo príncipes e princesas. A grande inspiração para esses desenhos é o teatro de sombras, já que vemos apenas as silhuetas dos personagens.

Eu gostei da maioria das coisas. Gostei de assistir aula na salinha. Gostei muito da professora de fazer os livrinhos e compartilhar com a professora em fazer as coisas.(Larissa Viana/20)

Provérbios Africanos
www.sitequente.com/proverbios/africanos.html

Quando o rato ri do gato há um buraco perto.
Para quem não sabe, um jardim é uma floresta.
É melhor ser amado do que ser temido.
O machado esquece;a arvore recorda.
O cavalo que chega cedo bebe a água boa.
O conhecimento é como um jardim: se não for cultivado, não pode ser colhido.
Um peixe grande é pego com isca grande.
Um camelo não zomba da corcunda de outro camelo.
Não importa quanto longa seja a noite, o dia virá certamente.
Não pise no rabo do cachorro, e ele não morderá.

No período de 11 a 14 de agosto a professora Perses participou do curso:Texto, oralidade e construção da pessoa na África subsaariana, ministrado pela profa. Karin Barber. PUC/SP

Fime Kiriku e a Feiticeira

Filme: KIRIKU E A FEITICEIRA (Michel Ocelot)

Kiriku é um garoto pequeno, mas muito inteligente e que nasceu em uma pequena aldeia sobre a maldição da cruel feiticeira Karaba que secou as fontes de água e seqüestrou todos os homens da região.

Encontrando amigos e seres fantásticos pelo caminho, Kiriku resolveu combater a malvada feiticeira para salvar sua aldeia.Esta história é baseada em uma lenda da África Ocidental.

"Eu gostei da sala, da professora e das notas que consegui. Gostei das historinhas que a professora passou dos filmes. O melhor foi Kiriku. Apesar de ter gostado de tudo"

(Lorena/Turma 606)

Algumas cenas do desenho:

A matéria projetos mexeu com o meu coração... eu quero que você saiba que eu te adoro e eu nunca te esquecerei. Eu adorei as histórias que você contava.(Eveny/602)

Por que o Porco tem o fofinho Curto?
O Jabuti de Asas

Por que a galinha d 'angola tem pintas brancas?

As fábulas africanas contadas para as crianças, além de divertir, têm uma função primordial:

EDUCAR

Seja para respeitar os mais velhos, seguir os costumes tradicionais ou para enfatizar a força da inteligência, entre outros valores e ensinamentos.

E há, também, uma infinidade de histórias para explicar a aparência de alguns animais, como os dois recontos aqui apresentados, originários de diferentes povos do Sul da África.


Referência Bibliográfica:

Outros Contos Africanos para Crianças Brasileiras.
Rogério Andrade Barbosa. Ilustrações Maurício Veneza. Paulinas2006

Os Comedores de Palavras

Este livro fala de um contador de histórias.
De um país distante onde as árvores falam...
De um menino Triste...
E de um tambor encantado...

Adinkra, um tecido repleto de simbologias.

Adinkra é um pano cheio de desenhos,sendo que cada um deles representa um símbolo. Antigamente, esse tecido era usado por líderes espirituais e sacerdotes, em rituais secretos e cerimônias, como, por exemplo funerais.

Nos dias atuais, contudo, é encontrado em várias atividades sociais: casamentos, festas, festivais, cerimônias e rituais de iniciação, além do uso tradicional.

Sua origem é associada aos povos de Asante (Ashanti) de Gana e aos povos da Costa do Marfim. Em épocas modernas, entretanto, os panos do adinkra são usados para uma escala larga de atividades sociais.

Além dos tecidos, seus desenhistas criam acessórios para roupas, decoração de interiores, papéis diversos e capas de livros.

Cada um dos símbolos tem um significado e um nome, formando um corpus de provérbios, eventos históricos, atitude humana, comportamento animal, vida de planta...

Em sua totalidade, o simbolismo do adinkra é uma representação visual do pensamento social que relaciona a História, a filosofia e a opinião religiosa. (A cor da cultura- caderno três de atividades/pág.71)

Referência:

Edimilson de Almeida Pereira Rosa Margarida de Carvalho Rocha. Os Comedores de Palavras. Maza edições.2004